建築力士像の表情から見る地域性の考察

建築力士像の形態その１−表情 　建築力士像には様々な個性がありますが大きく４つに分けてみました。これも地域ではっきりと区別できます。調査件数が少ない為、はっきりとは言えないのですが、配置と同じ様な結果になりました。製作者や時代が異なると思われるのですがやはり力士像への意識や思想が違うのだと考えられます。 （１）細身人型−全体的に細身で人の形をしています。主に隅木支え型に対応しているようです。 （２）太身人型−全体的に太身で人の形をしています。主に蝦虹梁鎮座型（由利地方）に多いです。 （３）太身鬼神型−全体的に太身で鬼神の形をしています。主に東成瀬村に見られます。 （４）ユニーク型−ユニークの姿をしています。円満造翁はそれらを意識していたと思われます。 （１）-細身人型 （２）-太身人型 （３）-太身鬼神型 （４）-ユニーク型

建築力士像の建物における配置と地域性の考察 　（１）　細身人型集計 （１）　南部沿岸−　１箇所　−　１／１４＊１００＝　７．１４％ （２）　南部山間−　３箇所　−　３／１４＊１００＝２１．４３％ （３）　中央沿岸−　９箇所　−　９／１４＊１００＝６４．２８％ （４）　中央山間−　１箇所　−　１／１４＊１００＝　７．１４％ （５）　北部沿岸−　０箇所　−　０／１４＊１００＝　０．　　％ （６）　北部山間−　０箇所　−　０／１４＊１００＝　０．　　％ 　　　 調査総数−４４箇所　　　細身人型総数−１４箇所　　１４／４４＊１００＝３１．８２％ 　細身人型集計結果より考察 　以上の結果より細身人型は全体の３１．８２％を占める力士像の１つのスタイルといっていいと思います。その中でも中央沿岸地域が６４．２８％と地域差がはっきと読み取れます。南部沿岸の玉ノ池八幡神社は中央沿岸地域から移設されたと言われ、中央山間にある薬師神社は大仙市の中でも秋田市よりに位置します。細身の力士像がこの地域では認識され１つの文化圏を築いてと考えられます。 　（２）　太身人型集計 （１）　南部沿岸−　７箇所　−　６／９＊１００＝　６６．６７％ （２）　南部山間−　０箇所　−　0／９＊１００＝　　０．　　％ （３）　中央沿岸−　１箇所　−　１／９＊１００＝　１１．１１％ （４）　中央山間−　１箇所　−　１／９＊１００＝　１１．１１％ （５）　北部沿岸−　０箇所　−　０／９＊１００＝　　０．　　％ （６）　北部山間−　０箇所　−　０／９＊１００＝　　０．　　％ 　　　 調査総数−４４箇所　　　太身人型総数−９箇所　　　９／４４＊１００＝２０．４５％ 　太身人型集計結果より考察 　以上の結果より太身人型は全体の２０．４５％を占めひとつのスタイルとして確立しているといえます。中でも南部沿岸地域が６６．６７％を占めて、この地域の独自性が窺えます。南部山間地域に見られるような鬼神の面容ではなくあくまで人間に近い形を取り太くたくましい姿を表現しています。力士像の配置の項でも述べましたが、当時の六郷藩、亀田藩、矢島藩などと秋田藩（久保田藩）との建築文化に差異を感じます。この地域では鬼神が社寺を守るのではなく力士自体を神格化しているのではないでしょうか？ 　（３）　太身鬼神型集計 （１）　南部沿岸−　０箇所　−　０／１６＊１００＝　　０．　　％ （２）　南部山間−１５箇所　−　１５／１６＊１００＝９３．７５％ （３）　中央沿岸−　０箇所　−　０／１６＊１００＝　　０．　　％ （４）　中央山間−　１箇所　−　１／１６＊１００＝　　６．２５％ （５）　北部沿岸−　０箇所　−　０／１６＊１００＝　　０．　　％ （６）　北部山間−　０箇所　−　０／１６＊１００＝　　０．　　％ 　　　 調査総数−４４箇所　　　太身鬼神型総数−１６箇所　　　１６／４４＊１００＝　３６．３６％ 　太身鬼神型集計結果より考察 　以上の結果より太身鬼神型は全体の３６．３６％を占め力士像の中では一番多いスタイルと言えます。このスタイルは南部山間地域に９３．７５％で残りの中央山間地域の力士像も隣接する美郷町にあることからこの地域一帯が太身鬼神型の文化圏と言えます。力士像の配置からも考慮すると神社の屋根の４隅には四方を守る神の使い（人ではない何か）が鎮座しすることが、神社建築として１つの形式が確立していたものと考えられます。 　（４）　ユニーク型集計 （１）　南部沿岸−　０箇所　−　０／３＊１００＝　　０．　％ （２）　南部山間−　０箇所　−　０／３＊１００＝　　０．　％ （３）　中央沿岸−　０箇所　−　０／３＊１００＝　　０．　％ （４）　中央山間−　３箇所　−　３／３＊１００＝１００．０％ （５）　北部沿岸−　０箇所　−　０／３＊１００＝　　０．　　％ （６）　北部山間−　０箇所　−　０／３＊１００＝　　０．　　％ 　　　 調査総数−４４箇所　　　ユニーク型総数−３箇所　　　３／４４＊１００＝　６．８２％ 　ユニーク型集計結果より考察 　力士像の配置の項とも同様ですが、この地域の力士像はその容姿や配置が独特で１つの文化圏を築いていた可能性があります。サンプル数が少ない為、今回の結果では地域性などをはっきりと読み取ることが出来ませがわかり次第書き込めるかと思います。ただし調査方法に限界がある為お約束は出来ませんが・・。

	名　　称	区　分	形　態	位　置	力士数	建築年	場　　　所	備　　考
	八幡神社	隅木支え型	細身人型	本殿	４体	-	由利本荘市玉ノ池
	御嶽神社	隅木支え型	太身人型	本殿	４体	-	由利本荘市岩城勝手	-
	愛宕神社	隅木支え型	細身人型	拝殿	４体	-	横手市十文字町鼎
	古四王神社	隅木支え型	細身人型	幣殿	２体	-	横手市十文字町植田
	諏訪神社	隅木支え型	細身人型	拝殿	４体	１８１６	横手市大屋寺内
	新波神社	隅木支え型	細身人型	本・拝殿	４・４体	１８９１	秋田市新波	国登録文化財
	神明社	隅木支え型	細身人型	拝殿	４体	-	秋田市戸島
	八幡神社	隅木支え型	細身人型	拝殿	４体	-	秋田市本田
	仁井田神明社	隅木支え型	細身人型	本殿	４体	-	秋田市仁井田
	磯前神社	隅木支え型	細身人型	本殿	４体	-	秋田市上小山田
	岩見神社	隅木支え型	細身人型	拝殿	４体	-	秋田市鵜養
	熊野神社	隅木支え型	細身人型	本殿	４体	-	井川町今戸
	北野神社	隅木支え型	細身人型	本殿	４体	江戸時代	潟上市天王	市指定文化財
	月山神社	隅木支え型	細身人型	本殿	４体	-	潟上市昭和大久保
	薬師神社	隅木支え型	細身人型	拝殿	４体	-	大仙市荒川	-

	名　　称	区　分	形　態	位　置	力士数	建築年	場　　　所	備　　考
	熊野神社	蝦虹梁鎮座型	太身人型	拝殿	２体	１８７６	由利本荘市亀田	市指定文化財
	切通稲荷神社	蛙股鎮座型	太身人型	本殿	２体	１８８６	由利本荘市長坂	市指定文化財
	葛岡金峰神社	蛙股鎮座型	太身人型	山門	２体	-	由利本荘市葛岡
	吉沢神明社	蝦虹梁鎮座型	太身人型	拝殿	２体	１８６４	由利本荘市吉沢	国登録文化財
	日枝神社	蝦虹梁鎮座型	太身人型	拝殿	２体	１８５４	由利本荘市前郷
	森子大物忌神社	蝦虹梁鎮座型	太身人型	拝殿	２体	１８５６	由利本荘市森子
	日住白山神社	蝦虹梁鎮座型	太身人型	本殿	２体	１８６６	由利本荘市鮎瀬	-
	諏訪神社	蝦虹梁鎮座型	太身人型	本殿	２体	１８５４	由利本荘市万願寺	-
	浄蓮寺	蝦虹梁鎮座型	太身人型	経堂	２体	明治時代	にかほ市金浦
	金峰神社	蝦虹梁鎮座型	太身人型	本殿	２体	-	にかほ市象潟
	小深見神明社	隅木+蝦虹梁型	太身人型	本殿	6体	-	男鹿市払戸	市指定文化財
	蛭川薬師神社	隅木支え型	太身人型	本殿	４体	-	大仙市蛭川	-

	名　　称	区　分	形　態	位　置	力士数	建築年	場　　　所	備　　考
	天神社	隅木支え型	太身鬼神型	本・拝殿	4･4体	-	東成瀬村
	平良山神社	隅木支え型	太身鬼神型	本殿	４体	-	東成瀬村
	水神社	隅木支え型	太身鬼神型	本殿	４体	-	東成瀬村
	八坂神社	隅木支え型	太身鬼神型	本殿	４体	-	東成瀬村
	日吉神社	隅木支え型	太身鬼神型	拝殿	４体	-	湯沢市川連町	市指定文化財
	八坂神社	隅木支え型	太身鬼神型	本殿	４体	-	横手市雄物川町
	稲荷神社	隅木+蝦虹梁型	太身鬼神型	拝殿	６体	-	横手市雄物川町
	旭岡山神社	隅木+蛙又型	太身鬼神型	拝殿	2･2体	-	横手市大沢	-
	貴船神社	隅木支え型	太身鬼神型	拝殿	４体	-	横手市下境	市指定文化財
	今木神社	隅木支え型	太身鬼神型	拝殿	４体	-	横手市十文字町上鍋倉
	三上神社	隅木支え型	太身鬼神型	本殿	４体	-	横手市十文字町睦合
	稲荷神社	隅木支え型	太身鬼神型	拝殿	４体	-	横手市増田町亀田
	比叡山神社	隅木支え型	太身鬼神型	拝殿	４体	-	横手市山内筏	-
	塩湯彦鶴ヶ池神社	隅木支え型	太身鬼神型	拝殿	３体	1937	横手市山内相野々	-
	波宇志別神社	隅木支え型	太身鬼神型	本殿	４体	1891	横手市大森町	-
	日吉神社	隅木支え型	太身鬼神型	本殿	４体	-	美郷町仙南佐野	-

	名　　称	区　分	形　態	位　置	力士数	建築年	場　　　所	備　　考
	雲厳寺	蛙股鎮座型	ユニーク型	山門	４体	１７７８	仙北市白岩	県重要文化財
	金峰神社	蛙股鎮座型	ユニーク型	山門	２体	１８５７	仙北市梅沢
	法憧寺	蛙股鎮座型	ユニーク型	本堂	２体	１９２０	大仙市北長野